第十五章 兵學研究方法
余將軍的兵學研究方法,吾人得於余將軍歷年來之著述及演講紀錄中可以概見
。有關研究戰略之方法,余將軍特別針對研究戰略應具備之條件與理由逐一申論;
余將軍認為研究戰略最重要的一件事,就是要認識問題的﹁焦點﹂;而在討論戰略
之先,應首將其定義澄清,再進而研討。爰根據余將軍著︽兵學言論集︾中各篇論
文及演講紀錄、﹁野戰軍戰略之研究﹂講義、﹁野戰戰略概論﹂講義等資料,綜合
彙整余將軍提示的兵學研究方法,舉要如次。
一、野戰戰略與戰術之定義
野戰戰略定義︵註一︶
野戰戰略為運用野戰兵力,創造與運用有利狀況以支持軍事戰略之藝術,俾得
在爭取戰役目標或從事決戰時,能獲得最大之成功公算與有利之效果。
戰術定義︵註二︶
戰術是在戰場及其附近,運用戰力,創造與運用有利狀況以支持野戰戰略之藝
術,俾得在爭取作戰目標或從事決戰時,能獲得最大之成功公算與有利之效果。
野戰戰略與戰術有極密切之關係,且戰術指導必須配合戰略指導,方有成功 之
希望,其連帶關係如左:︵註三︶
有戰略而無戰術,是用兵有目的而無結果。
有戰術而無戰略,是無目的之用兵。
二、研究野戰戰略之方法
研究野戰戰略應具備之條件與理由︵註四︶、︵註五︶
余將軍認為研究野戰戰略應具備以下之條件:
虛心。
虛心求教於名師,益友及戰史。古今中外戰略家無不經過極懇切之苦功研究,不
是求教於師友,就是求教於古人︵研讀戰史︶。拿破崙十六歲任少尉砲兵排長,二
十六歲任意大利方面軍總司令,即連敗歐洲名將者,因為他在十六歲至廿六歲之間
,曾下極大之苦功,反覆研究歐洲名將所指揮之八十四個戰役之故。拿破崙之筆記
迄今尚存法國博物院中。英國名將蒙哥馬利元帥認為,所謂將才是廿餘年之虛心及
苦功之結晶品。因此,不肯虛心求教,不肯下苦功之軍官,雖具有天賦的聰明,但
其學術修養已陷於絕境,故祇能勝任中下級幹部而已。所以虛心求教,是研究戰略
的第一個條件。
戰史與戰術的修養。
拿破崙手下大將請教拿破崙用兵之道,拿破崙說:﹁反覆閱讀戰史方能瞭解用兵
之真理﹂。因此,戰史的修養是研究戰略必備的基礎。野戰戰略是創造決戰時有利
的態勢︵狀況︶,但所謂在戰場上有利的態勢是一個戰術問題。因此,研究戰略者
,必須反覆閱讀戰史,並應先有相當的戰術修養,否則祇是紙上談兵而已。
對問題焦點之認識。
拿破崙曾言:﹁戰爭全部之藝術,乃在決勝焦點強於敵人﹂。福煦元帥認為研究
用兵的藝術,最重要的一環,是對任何之態勢︵或戰況︶應有適當之反應,而所謂
﹁適當之反應﹂,就是對當時的態勢︵或戰況︶之認識:
這是一個什麼問題?
這個問題之焦點何在?
英國政略家邱吉爾首相曾說:﹁無論做什麼事情,成功的先決條件是能認識在任
何之複雜環境中,主要之問題何在?該問題之焦點何在?因為先有這個認識方能談
到如何解決問題。﹂
上述之﹁認識﹂,一半是天賦的領悟,一半則由學術的修養而產生。
思考程序與有關因素輕重之判定。
認識問題及其焦點之後,則應考慮解決問題最有利之方法,這是一個思考能力,
可分為下述三點說明:
瞭解對該問題各種有關之主要因素︵學術的修養︶。
對上述因素作一個有系統的分析︵理則學的修養或天賦的聰明︶。
對上述之因素分析後,對各種因素之輕重份量作一判定。這是最重要的一點。也
是庸將與良將之區別所在。因為一個戰略構想可能有九利而一害,或九害而一利,
但其勝負之關鍵可能在此一害或一利之中︵學術的修養或天賦的聰明︶。
決心。
對任何事情經考慮後,則應有實踐之決心。查戰史中極多戰敗之悲劇皆由於指揮
官猶疑不決所造成,故堅定之決心是研究戰略者必須具備之最後條件。
研究野戰戰略之方法<U0.1>︵註六︶<U0>
焦點之認識。
戰略之精髓,一言以蔽之,就是如何創造有利的態勢︵狀況︶。故研究之焦點,
是瞭解何為有利之態勢︵狀況︶。
研究起點之決定。
從戰史中選一極簡單之狀況,根據精確之學理,澈底:
分析其利害。
求出構成此種狀況之各種主要因素。
求出能使利害發生變化之各種主要因素。
作一定論。
研究程序。
以上述之定論為基礎,研究大致類同之狀況:
研究其不同之點何在。
研究何種因素產生此不同之點。
對類同之各種狀況,作一總定論而記憶之。
逐一研究不同類之狀況而比較之。
研究野戰戰略之步驟︵註七︶
先熟習構成一有利或不利的戰略狀況之各種因素。
研究在各種狀況中如何處置。
作出各項結論及建立戰略理論。
以各種不同的狀況去演練上述三個步驟的全部程序。
運用戰略修養,處理從戰史中取出的各種戰略問題,進行﹁戰略演練﹂,以磨練
對各種狀況的迅速反應。
體認研究野戰戰略之困難︵註八︶、︵註九︶
戰略既十分重要,而研究起來又異常困難,故必須加倍努力,以求有成。吾人
應體認下述之困難,俾得尋覓克服之途徑:
缺乏有系統的資料,其原因如下。
名將不一定就是戰略家。例如英之威靈頓、德之布魯歇元帥等均是成功的名將,
但後人認為彼等並非戰略家。
名將又係戰略家者,卻鮮有時間寫作。
大部有關戰略之著述均係支離片斷,或僅涉及一隅,或無詳盡之解釋,而致揣測
紛紜,例如孫子十三篇以及拿破崙之戰略格言等。
能寫出整套理論而又能指揮作戰的戰略家,可謂鳳毛麟角。
名將、名兵學家對戰略與戰術之關係的看法頗有差異。
戰場內用兵已被公認係屬於戰術之範圍,而戰場外者則屬於戰略之範圍。戰略之
運用可產生有利之情勢,以獲致戰術上之勝利,而戰術則可將戰略之利益導致結果
。因此戰術若不配合戰略運用,則將毫無成效可言,如福煦元帥對第一次世界大戰
德國戰略指導所作之評議者然,反之戰略不配以戰術亦難產任何之成果,如沙拉曼
卡之戰即其一例。時至今日,甚多名將認定戰術較之戰略更為重要。但不論其究為
如何,具備優良之戰術知識實為熟習戰略運用之先決條件。況且研究戰術較之戰略
實為簡易,其部份之理由乃因戰術係基於較為有形之因素,並有較多之著述可資參
考。因而一般認真之軍官均以甚多之時間從事詳盡之戰術研究,因戰術係一項步驟
與程序,極需耗費時間與精力。然在彼等熟練戰術運用藝術之後,卻罕能獲得時間
、機構或設備,或具有此類之興趣,以從事一項澈底之戰略研究。
戰略理論及戰史的﹁循環論﹂。
戰略理論乃根據戰史的事實歸納而得,而戰史內的重要決定應係根據戰略理論而
產生,應如何著手研究才最有效。
戰略家需具備廣泛與專精的知識。
歐洲某軍事史學家對如何能成功為一戰略家,曾作一澈底之調查,結論為戰略家
必須具備下列各項知識:
有些事物要澈底瞭解。
其他事物要有適當瞭解。
要瞭解上述兩者之關係。
此史學家所作一針見血之說法,可於下列戰史證明││二次大戰期間,當德機轟
炸英倫時,邱吉爾堅持參加英國高階層科學會議。當時諸科學家將討論者係如何以
電波干擾,導引德機轉移轟炸目標之問題。邱氏堅持參加之理由,乃因其本人具有
﹁確知何者對英國有利,何者不利﹂之戰略知識。但研究戰略者,未必能具備上述
﹁應有之知識﹂。
新武器之迅速發展,對戰略產生巨大的影響。
由於政治、經濟、心理因素之影響使戰略問題更為錯綜複雜。
三、研究戰術之方法︵註一○︶
余將軍認為上述研究戰略之方法,大體上亦可適用於研究戰術。唯戰術之研究
,在軍種、兵種之區分上較多且繁,為求專精,則須律定範圍,找出其重點,以期
易收實效。余將軍以陸軍戰術之研究為例,列述於下。
應澈底研究事項
各種地面之作戰││攻、防、追、退、遭遇戰,與特種地形戰及特種作戰等。
一個步兵師之運用。
野戰戰略主要之原則。
應瞭解之事項
大部隊之運用要則。
聯合作戰。
各兵科戰術││特別注意步、戰、砲、空軍之協同。
各種主要武器之性能。
小部隊之戰鬥。
不斷參加兵棋推演與實兵演習
不斷培養本部隊之戰力
綜合上述,余將軍特別揭示:﹁研究戰略、戰術必須有方法、有熱情,虛心磨
練,持之以恆,方可望有成,切不可徒托空言。﹂︵註一一︶。
四、兵學研究方法論之指導要領
││︽大軍指揮要則︾中所引︽荒漠甘泉︾一篇日記的啟示││
民國六十年七月十五日三軍大學戰爭學院編了一本︽大軍指揮要則︾,作為將
官班的教材,其內容編排依序為:
總統蔣公訓詞:︿我們國家的立場和國民的精神﹀
這是總統蔣公於民國六十年六月十五日在國家安全會議宣示的文告,要全國軍
民莊敬自強,處變不驚,慎謀能斷,堅持國家及國民獨立不撓之精神,鬥志不鬥氣
。當時國際局勢多變,在美國政治與外交壓力下,我國在聯合國之代表權已有動搖
跡象,這篇文告所揭示的是很明確的﹁國家戰略﹂。
大軍指揮要則︵本文︶
野戰戰略概論
野戰戰略第一部︵上集︶
戰略名詞涵義︵三十五種︶
附錄一:三篇與三二九黃花崗之役及革命烈士相關的文章
方聲洞烈士於三二九赴義前︿稟父絕筆書﹀
于右任著︿黃花崗之憶﹀
溫茂華著︿黃花崗烈士碑記﹀
以上三篇文章屬精神教育與戰爭哲學範疇,列為將官班的教材有很深的含義。
附錄二
︽荒漠甘泉︾七月二十四日的一篇日記全文。︵註一二︶謹錄如下:︵按:
︽荒漠甘泉︾一書總統蔣公每日必讀,民國五十年前後,定為幹部﹁革命精神修
養日課﹂,先後發到主要幹部及各級軍官,以供研讀︶
七月二十四日 神賜給你的產業,要以服從的信心,用自己的腳步去丈量疆界,然
後才有權把它佔為己有。
││約書亞記一章三節
從物質方面說,這世界上還有未為基督而佔領的土地,從精神方面說,也有神
所應許,而我們尚未提出要求,而足跡也未踏入的領域。上帝怎樣對約書亞說的,
祂說:﹃你們腳掌所踏之地,我都賜給你們了。﹄然後祂把應許賜給我們的地劃出
範圍,全部給他們,只有一個條件,那就是,他們必須前進,全面佔領,用他們的
腳,從長到闊,親自丈量疆界。
他們所踏到的土地,從未超過所應許的三分之一,因此他們所得者,也沒有超
過所應許的三分之一;他們只得到他們足跡所及的土地,此外就沒有了。
我們在經書裏讀到的﹃應許的地﹄,是給我們開放的,而上帝的意思,暗示我
們應該用自己的腳步去丈量疆界,這腳步要出於服從的信心,及信的服從,然後才
有權把它佔為己有。
我們之中,有多少人曾以基督的名,把握了上帝的應許呢?
這裏一塊廣大的領域,要信心去掌握,向前邁進,從長到寬,作全面的佔領,
但信心一直還沒有這樣做。
讓我們進入所有傳授給我們的領域。讓我們舉目四望,從南到北,從東到西,
並且聽到祂說:﹃凡你們所望見之地,我都要賜給你們。﹄││裴爾遜
不論猶大的腳踏到那裏,那裏就歸他所有;不論便雅憫的腳踏到那裏,那裏就
歸他所有。任何人,他的腳踏到那裏,他就可佔有這份產業。試想一個人踏入賜給
他的領土時,他豈不立刻會感到﹃這是我的﹄嗎?
一位黑種老人,他經歷過神奇的恩典,有人問他道:﹃但以理,宗教為什麼能
給你極大的平安和快樂?﹄他回答道:﹃啊,馬莎;我只是把全身躺平在那些極偉
大和極珍貴的諾言上,我就得到所應許的一切。讚美主!讚美主!﹄誰把全身躺平
在那些諾言上,就會覺得其中所包含的財富,都屬於他的了。
民國八十二年春,筆者由老長官鄧祖謀將軍處,聞知余將軍夫人歐授真女士於
三軍總醫院︵軍眷醫院︶住院療養,決心冒昧前往探視。當時病房中有二位華興中
學洽請的女性義工護佐陪伴,據稱,數月來夫人從不開口說話,只是每天下午到醫
院地下室小教堂祈禱與讀經。遞入名片後,幸得夫人同意入內。聲明來意,希望獲
知余將軍的家世與生活點滴,夫人並不作答。尷尬之餘,靈機一動,改以粵語相詢
。夫人金口乃開,謂P.C.︵夫人及至友稱呼余將軍︶在家從不談公事,喜與好友﹁
捉麻雀﹂︵粵語││打麻將︶,家務事從不過問。詢及余將軍有否宗教信仰,夫人
稱:﹁P.C.是不信教的,勸了他好幾回,到重病時總算想通了,但是聖經還是不看
。不過有一點令我不解的是,P.C.常看︽荒漠甘泉︾這本宗教書,不知是什麼原因
,大概是老總統要他看的吧,他只聽老總統和俞部長的話。﹂夫人談興不淺,二位
護佐深感訝異。︵註一三︶
︽荒漠甘泉︾中這一篇宣揚基督教教義的日記,為什麼要把它編入︽大軍指揮
要則︾作為附錄?這需要從余將軍稍早的論著與講辭中去尋找蛛絲馬跡。民國五十
八年一月二十四日,余將軍於三軍聯合大學週會時向全校教職學官講︿從大戰略說
到野戰戰略與戰區內陸、海、空軍戰略之區別﹀。︵註一四︶余將軍於演講一開始
就說:
﹁今天向各位澄清一個重要的問題││﹃野戰戰略﹄,這個問題不但本校教官
感覺困擾,連幾個顧問也和我討論多次。這不是一個簡單的問題。由於大家正在學
習野戰戰略,相信對這個問題一定感覺很有興趣。﹂余將軍接著說:
﹁我現在要加以說明,大家必須虛心接納,誠懇接受。這便是拿破崙曾說過的
所謂﹃智慧的紀律﹄。一個人縱然有天大的本領,倘不遵守這個紀律,仍然不能用
兵。所以欲求統一軍事思想,必先求得﹃智慧的紀律﹄。拿破崙有位元帥,曾因不
聽拿破崙的話打了敗仗,拿破崙對他說:﹃你不聽我的話,或者誤解我的意思,果
然打了敗仗﹄。這是一個很有啟發意義的故事。﹂余將軍於演講結語中說:
﹁本校以﹃野戰戰略﹄作為教育重點課目。我為此已用了不少的時間與精力。希
望本校各位教職官和在學軍官當亦能以高度的熱誠與虛心,共同來研究這個問題。﹂
余將軍說:﹁欲求統一軍事思想,必先求得﹃智慧的紀律﹄。﹂同時說明他本
身為﹁野戰戰略﹂課程用了不少的時間與精力,要求在校教職官和在學軍官以高度
的熱誠與虛心,共同來研究與接受﹁野戰戰略﹂的兵學理論。︽大軍指揮要則︾所
附︽荒漠甘泉︾七月二十四日日記,引舊約聖經︿約書亞記一章三節﹀││﹁神賜
給你的產業,要以服從的信心,用自己的腳步去丈量疆界,然後才有權把它佔為己
有。﹂這一段話,和余將軍在演講時所強調的,豈不具有相同的意涵?就兵學研究
言,這是方法論的指導要領。若不遵從此一要領,缺少﹁高度的熱誠與虛心﹂,將
會停滯於原地,無所長進,甚至﹁不進則退﹂,辜負余將軍的期許。
深一層來探究,任何一種學術理論,學者在研習的過程中,若能以服從的信心
,用自己的腳步去丈量疆界,日積月累,未嘗不可能開拓更廣闊的疆域,超出前人
的成就,達到青出於藍而勝於藍的境界。
註 釋
註 一:余伯泉,︿擴大野戰戰略的教育成效為 總統壽﹀,收錄於︽兵學言論集
︾,三軍大學印,民國六十三年十月,頁五○。原載︽三軍大學學術月刊︾第四十
三期,民國六十二年十月出版。
註 二:余伯泉,︿以統一軍事思想的成果為 總統壽﹀,收錄於︽兵學言論集︾
,三軍大學印,民國六十三年十月,頁四○。原載︽三軍大學學術月刊︾第三十一
期,民國六十一年十月出版。
註 三:同註二,頁四二。
註 四:同註一,頁六三│六五。
註 五:余伯泉,︿核子時代中之戰略﹀,收錄於︽兵學言論集︾,三軍大學印,
民國六十三年十月,頁七一│七五。同見︽核子時代中之戰略︾,單行本,民國五
十五年四月,頁五│八。
註 六:同註二,頁四二│四六。
註 七:同註一,頁六○。
註 八:同註一,頁六○│六一。
註 九:同註五。
註一○:同註二,頁四六│四七。
註一一:同註二,頁四七。
註一二:高曼夫人原編,︽荒漠甘泉︾,國防部總政治作戰部印行,頁四四○│四四二。
註一三:余將軍夫人歐授真女士訪談紀錄,民國八十二年一月十七日。
註一四:余伯泉,︿從大戰略說到野戰戰略與戰區內陸、海、空軍戰略之區別﹀,
收錄於︽兵學言論集︾,三軍大學印,民國六十三年十月,頁一五、一六、二六。