夏都廬山
江南地處亞熱帶，入夏氣候酷熱，長江下游，暑期濕熱蒸人，京城尤甚。委員長駐贛剿共時期，暑期每在廬山辦公；自二十四年夏季開始，孔公亦一同進駐廬山，處理政事，余亦隨行。
孔公及余等，乘軍艦溯江而上，抵九江登陸後，改乘汽車至山麓，復易籐製肩輿登山，轎夫三至四人，腳力甚健，山坡陡而險，輿夫竟若無睹，如履平地；四十分鐘左右，可達牯嶺，山勢雄偉，尤以好漢坡，峰迴路轉，拾級而上，路面闊僅三尺許，輿夫挺身側肩而上，下臨萬丈深淵，其勢極險，故以好漢坡名之。
牯嶺仙境
廬山位於九江市之南，距城二十餘里，山後為鄱陽湖，山中巖壑幽奇，古蹟難以勝數，海拔二千餘尺，蜿蜒數十里，上有牯嶺，為一特區，英美六國人士雜居其間，建築格調不一，每當盛夏，上山避暑者，多達萬人，牯嶺道上，儼若都市繁華。
掌珠輪華
中表聯姻，自昔即多佳話，蓋舊時代社交尚未公開，男女接觸機會較少，「近水樓台先得月」理所當然也。余長姑適朱氏，與余家僅一街鄉隔，掌珠輪華，美而慧，垂髫之年，亭亭玉立，為戚友所稱許，余長四歲，幼時竹馬青梅，兩小無猜，余似已情有所鍾。姑母以余為母家長子，倍加愛護，雙親南遊，余每周必往姑母處候安，遇有不能決之家務，即請益於姑母，姑母每周必攜輪華及昌弟歸省，過往既勤，表兄妹晤敘時多，情愫自生，數日不見，即心若懸旌。
余表兄弟姊妹極多，如舅氏之女琴珊，三姑之女惟玉，幼時嘗於祖母及慈母談吐中提及，以年事相若，老一輩的，雖非意有所屬，而閒話家常，輒以此為題，笑弄兒孫。年事稍長，仍時以此為話題，余以琴珊與惟玉，雖屬中表，一寄寓天津，一轉籍武昌，未曾謀面，即照片亦未曾見及，惟聽之而已，亦不介意。
相思兩地
民國十九年秋，余由南京回常，慈母即以余婚事慇懃徵詢意見，余即毅然以輪華告之，余母遂與大姑母言之，姑母立即頷首，但欲徵得姑父同意，其後三日，姑母歸寧，謂姑父亦已允諾，惟欲余表示確能永恆相愛則可。余愛之已深，何待立誓，因之於民國二十年春訂婚。姑父并諄囑至再，舊時代收寵納妾風氣極盛，再則卜者謂余命犯桃花，用情難專；余竊笑於心頭，辯之無益；況讀聖賢書，自解立身行事之義，夫婦相守之道；再者，妻妾之間，爭寵勾心，最難相處，能安於室者，實不多見，余知之極深。明知而故犯，豈非自尋煩惱；偶一為輪華言之，彼亦確信余言。今世社交公開，男女之間，兩情相悅之事，誠不能免，但發乎情，止於禮，能諒之乎，輪華亦不以為非。婚事初定，余心亦安，後此能專心致力於工作，實基於此。
水漫微山湖
民二十三夏，魯豫兩省驟雨連宵，黃河上游水勢復急，魯豫邊境之微山湖，湖水陡漲，濱湖各村鎮，為湖水所浸，農田及廬社多沖毀，災民數十萬。省縣求助於中央，孔氏時為行政院副院長兼財政部長，并兼領賑委會委員長，救災恤民，責無旁貸。遂即日撥巨款，攜大宗日用品循津浦鐵路專車北上視察，隨員五人，余司文電。
車至徐州，駐軍師長孫桐萱及各縣市首長士紳，迎於車站，揮手歡呼者千人，余嗜攝影，隨身攜有照相機，將當時情況，一一攝入鏡頭。歡迎之軍政人員，堅欲設宴款待，并請留徐一日，會報地方情形。孔氏堅辭，謂救災如救火，災民嗷嗷待哺，不可耽延，允回程再為與敘。
眾人分乘汽車，乘夜兼程鑽趕。李師長并指派勁旅一連，撥軍車數輛隨行。魯邊不靖，且沿途難民蹗集，不能不預為防患。車行百里達柳城，水勢浩蕩，已可遙見，沿途臨時茅舍鱗接，鵠面鳩衣老弱婦孺，數已逾萬，孔氏即命隨行之地方官員每名各授銀元兩枚，并按戶發給日用品，萬民感戴，歡聲雷動，過韓莊臨城，亦如之，夜宿沙溝，同行之人各取饅頭肉餅果腹。宿某村士紳家，深宵皆以薄被裹之，蜷伏於土坑草墊，尤見孔氏秉燭與地方首長商議次日行程，有時魯紳指陳湖東沛豐兩縣受災亦重，災民亦多；孔氏遂遣人攜款項及賑品回徐轉道而往，督同地方官紳督同地方官紳會辦。
魯殿謁孔
擔任幕僚，要競競業業，待人謙讓有禮，應對有方，多看多學，少論是非，凡事深思熟慮，重要之事從容為之，分所應為，身任其先，分所不當為，婉辭卻之，勿以個人出處為慮。
鏡予先生
部內前清舉人吳鏡予先生，文學冠時下，操守嚴謹，有道貌而無學究氣，體弱如巾幗中人，立身卻有大丈夫氣概，始由姻婭相結識，相交相知；初時同寓樹德里，其後合賃程閣老巷及張府園寓所而居，前後凡六年，六年之間，獲益匪淺；鏡老佐李調生次長核稿撰文，為李次長之左右手，詩文俱美，公文結體，不虛一詞。
吳氏書法崇王右軍與李北海，每逢假日，已償書債為樂，因之，牽紙研墨，余必助之，彼謙抑至再，余操之不倦。不期年，余之書法，面目為之一新，幼時雖未離閣帖亦兼作隸篆，但無師承，畢竟不能進窺堂奧，僅勉能中規中矩，一如閨秀未識世面，不免扭妮作態，難登大堂之雅，用筆轉側，亦未得其法。
鏡老初囑臨半截碑，繼付右軍聖教序作為範本，并囑以拷貝紙蒙其上，用藏鋒逆筆，著力描摹入手，并須注意間架結構，私衷初猶不服，未兩月，即覺摹帖確與臨帖不同，但總以依樣畫葫，結體板滯，外貌平凡。意頗屬於李北海麓山寺碑與雲麾碑，鏡老謂李書富有個性，失於倔強，如以李書入手，終身不能脫其巢臼，其後數年，嘗放手學北海書，僅數週，果如鏡老所言。習字至今，雖其間更易褚歐米等諸體，但落筆仍多李法，長者之言，皆經驗之談，歷久不爽。
初入公門
民國十九年三月，余初任財政部科員，在秘書處辦事，喜懼交集，時父親調任天津市印花稅局局長，即將北上；余初意在京任職，可隨侍左右，如遇疑難事，亦可隨時請訓。以一尚未成年，於公務毫無所知之稚子，任職於財政機關，情怯自不待言。
余父告曰：「部內友好甚多，可擇善師事，今汝初次涉事，有幾個利身原則，盼牢記心頭，一為耐心學習，其次待人誠懇，三為潔身自好，四為勿有恃而驕，五為臨事須守住定力，勿張皇失措」。復笑謂余曰：「此時僅扶汝初上梯階，能否登堂入室，層樓更上，純視汝之努力與命運，其後倘能飛黃騰達，固屬佳事，但樹大招風，名高遭忌，我不欲汝享大名，能為國家多做一份事，多盡一份力可矣，切勿汲汲於名利；功名富貴，實多貽害於人，更恐遺禍子孫，汝其善體余意」。
余父一生治事謹慎，待人寬厚，持家勤儉，生活樸實，雖有潔癖，竹頭木屑，亦不輕棄，物必盡其用而後已。平居酷愛詩文，凡得意作品，均親以恭楷寫之，積數十頁或百頁，裝訂成冊，藏之不以示人，兒輩取讀，則一一指點，使能詳解其意。
憶及當年吾家團聚之時，慈愷祥和之氣，瀰于一室，雖饔飧不繼，余父仍寫作不輟，樂天知命，不計功利名位。當其調任捲菸統稅局副局長時，財政部長宋氏，本意屬粵中舊知；北巡至平，余父迎於車站，會宴以後，即不再往干擾，宋氏以為何疏遠如此，回京以後未久，即調余父回稅務署任稽核；迨民二十二年宋氏離任，迄未再予謁見，亦未嘗有事干求。以北伐告成，宋氏頗有凌人驕氣，其左右皆知之甚稔，余父知其可共患難，難與共安樂；因之，遂日與疏遠。夙願種菊東籬，歸隱田里，以為保身之道。
江南常州府
江南常州府，在明清兩代，文風極盛，時以陽湖文章稱之，依府誌所載，有清一代科第人物，幾為全國冠，先後有狀元、進士、舉人千餘人；因此，鄉人一提起常州，大有以讀書人自豪之慨。老一輩的人，談起鄉里，大都稱江南是一個山明水秀，靈氣所鍾的地方。
回憶所及，常州府城內外，是一片平原，府城附墎，僅是一個土壤良好的農業區，太湖西端有座馬蹟山，蜿蜒數十里，海拔不及千尺，難以為明，城邊有一條似將淤塞，闊僅數丈的運河，無以為秀；街衖狹窄，大路僅容三輪車擦肩而過，小巷能容人力車比肩而行，路面雖為石條石塊舖城，但年久失修，崎嶇難行，不難想見。至於商店住宅，三篆兩楹，鱗比而市，巷中雖有若干府第，不過闊數丈深百尺，談不上宅第連雲。
民初時，公私創立之小學三五所，中學二三所，學子三四千，如此而已，余生也晚，所謂文風鼎盛，惜未及參與其盛。
天寧寺與文筆塔
楔子
人生本是個劇場，喜怒哀樂悲歡離合。時至今歲，父母均已亡故，子女流散四方，白居易詩云：「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同」，真可謂吾人今日寫照。昨夜登樓望月，放眼四野，處處層樓高聳，疏星淡月，出入雲端，令我心醉神迷，西望長安，白雲飄緲，不見家室，當年申江繁華，秦淮笙歌，漢皋江月，渝洲帆影，穗垣樓臺，於今安在，回首前塵似夢，能不黯然。
平時喜歡閱讀歷史與人物傳記，前事不忘，後事之師，歷史是一面清澈的明鏡，也是大時代的記憶與寫照。年前我在整理書筪時，發現了張二十年前所編，吾家五代世系表，因百餘年來歷經變亂，骨肉分離，舊時族中所編印之家譜，也因戰亂而散失，要我說出出身地和五代姓氏，勉強可以及格，倘再窮就根源，便茫無所知。以此推論，要問下一輩的，則更無從說起，誠有數典忘祖之感。基於此點，終於再將往事經幾番追憶，寫成此一冊子，給家人們閱讀，也可使之知悉自身的出處；後之視今，亦猶今之視昔，回憶所及，一鱗半爪，小窗人靜，走筆記之。
第十五章 兵學研究方法
余將軍的兵學研究方法，吾人得於余將軍歷年來之著述及演講紀錄中可以概見
。有關研究戰略之方法，余將軍特別針對研究戰略應具備之條件與理由逐一申論；
余將軍認為研究戰略最重要的一件事，就是要認識問題的﹁焦點﹂；而在討論戰略
之先，應首將其定義澄清，再進而研討。爰根據余將軍著︽兵學言論集︾中各篇論
第十六章 兵學思想淵源初探
一、兵學研究之開端
民國五十四年九月，余將軍於陸參大研究班第五期講授「野戰軍戰略之研究」課程時，曾告知該班學員，謂自民國三十二年起從事本問題之研究。 ( 註一 ) 按民國三十二年即余將軍於陸大特五期結業之直後 ( 請參閱本書第四章 ) 。此一時期，余將軍研究兵學之內容當以陸軍戰術為主，手邊的主要參考資料有日軍《 戰鬥綱要 》 、《 新戰鬥綱要詳解 》 、《 作戰要務令 》 等之中譯本，及陸大相關課程講義，研究有心得即納入筆記，此為余將軍兵學研究之開端。抗戰後期領兵禦寇，戎馬倥傯之際，概能適時將兵學理論應用於實際作戰狀況之處置，漸次超越紙上談兵之境界。此等筆記嗣後經整理，即為民國五十四年十二月出版之《 戰術詳記 》 ( 請參閱本書第十章第五節暨第十四章第七節 ) 。
二、港寓精研拿翁戰史
據余將軍哲嗣國藩先生追憶：
第十四章 陸軍戰術
一、戰術之定義 (註一)
余將軍引英國著名之外交家格雷子爵(Sir Edward Grey)的名言： 「吾人探討任
何重要問題，尤其是高深的學問，必須首先澄清主要名詞之意義，否則，因為出發
點之見解不同，則將使所討論之內容毫無結果。 」 就戰術的定義言：
第十三章 野戰戰略
一、野戰戰略之定義與重要性
(一) 定義
野戰戰略為運用野戰兵力，創造與運用有利狀況以支持軍事戰略之藝術，俾得在爭取戰役目標或從事決戰時，能獲得最大之成功公算與有利之效果。( 註一 )
(二) 重要性
第十二章 大戰略、國家戰略與軍事戰略
一、戰略之定義、重要性及功用︵註一︶
戰略之定義
戰略為建立﹁力量﹂，藉以創造與運用有利狀況之藝術，俾得在爭取同盟目標
、國家目標、戰爭目標、戰役目標或從事決戰時，能獲得最大之成功公算與有利之
